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La transposition des textes sur papier vers les supports numériques mobiles : Quels enjeux sémiotiques ?

Nicole Pignier
p. 251-272

Résumés

Pour de nombreux usagers, un des indices de contemporanéité des marques et des institutions est leur capacité à investir les objets numériques qui s’inscrivent dans la mobilité. Mais la question de la transposition et de ses enjeux de sens pour l’usager n’est pas suffisamment posée. Cet article propose une démarche méthodologique permettant de comprendre et d’analyser le processus de transposition des textes sur supports papier vers les supports numériques. Précisément, à partir d’un corpus d’applications pour la tablette tactile iPad où sont transposés des textes littéraires pour enfants nous proposons d’étudier les opérations sémiotiques de répétition, d’augmentation, d’effacement, … liées aux processus de transposition d’un support papier vers un support numérique. Quels sont les effets de sens sur la prise d’information, sur la pratique de lecture ?

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Texte intégral

Introduction

1La mobilité n’engage pas seulement le déplacement de l’usager mais elle concerne aussi celui des « contenus » que l’on fait migrer du support papier, télévisuel, radio vers les supports numériques dits « mobiles » tels que les smartphones, tablettes tactiles. Mais il y a selon François Laplantine deux façons d’envisager la mobilité. On peut l’envisager comme Kinesis (Laplantine, 2005, p. 106) à savoir :

un simple déplacement moteur [s’il s’agit de l’usager, technique s’il s’agit du contenu] qui ne modifie pas profondément [les acteurs] qui effectue|ent] un parcours, les deux pouvant arriver, (presque identiques) à ce qu’ils étaient, d’un point à un autre, soit comme métabole à savoir un mouvement processuel, une transformation, un cheminement « au travers duquel tout ce qui vit devient autre que ce qu’il était ».

2Dans le cas du déplacement perçu comme kinesis, la mobilité est comprise comme pratique, utilitaire, la seule attente tant du côté des concepteurs que des usagers est de pouvoir avoir accès à son « contenu », le manipuler lors de n’importe quel déplacement. Dans le cas du déplacement comme métabole, la mobilité s’envisage alors comme une reconfiguration de l’expérience perceptive des textes, des objets, des autres, du monde. C’est ainsi que nous interrogeons la mobilité des « contenus », toute transposition d’un support vers un autre, aussi répétitive souhaite-t-elle être, engendrant un renouvellement perceptif. Nous avons choisi de nous limiter à un corpus d’applications pour tablettes tactiles car cet ordinateur mobile s’installe pour l’instant sous forme d’« expérimentations » dans les écoles et les collèges de France mais aussi des États-Unis revendiquant des vertus particulières pour l’apprentissage de la lecture et de l’écriture. Les applications étudiées sont des textes littéraires pour enfants principalement. Nous allons proposer un état des lieux de la recherche concernant la question du « passage » des textes sur des supports papier vers des supports numériques puis nous allons interroger les différents niveaux de sens qui sont en jeu dans la transposition, les opérations sur lesquelles se fonde cette dernière. En dernier lieu, nous préciserons les enjeux de sens pour le lecteur qui sont liés à la transposition.

1. Dans quel cadre scientifique se situe cette étude ?

  • 1 Nous retiendrons qu’un genre est un objet de sens « constitué par la réunion d’un type discursif et (...)

3De nombreux travaux ont été effectués sur les différences entre les textes sur supports papier et les textes sur supports numériques mais ils adoptent la plupart du temps un point de vue globalisant auquel échappent les spécificités de tel ou tel type de textes. Pourtant entre l’article de journal, de magazine, la lettre professionnelle, la lettre intime, l’anthologie, le recueil, le roman, il y a des différences de genres1 qui reposent sur des actes de langage, des registres de langue, des isotopies, des styles, des formes plus ou moins longues, plus ou moins ouvertes ou fermées mais aussi des différences de supports éditoriaux. Des récits publiés par un écrivain dans des revues engagées ne proposent pas la même expérience au lecteur que s’ils sont pour certains d’entre eux réédités trente ans plus tard dans un album pour enfants. Ainsi, explique Emmanuel Souchier, certains Exercices de Raymond Queneau « partiellement publiés en revue pendant la Seconde Guerre mondiale » sont des véritables actes politiques dans la mesure où ils sont intégrés à un support éditorial ancré dans une période précise, celle de la guerre, dans une actualité précise et surtout dans un engagement de résistance : « Voyez la trace de cette histoire militante à travers les marques d’énonciation éditoriales : le nom et le titre des revues, leur lieu d’édition, le nom de leurs directeurs ainsi que celui des signataires. » (Souchier, 1998, p. 138). Chaque réédition des Exercices a donné lieu à une nouvelle expérience de lecture liée à un support éditorial qui engage des choix d’illustrations, de documentations, de format, de type de papier, de typographies, de mode d’organisation du texte, de reliure… Tout ce qui fait du texte un « texte- objet » pour reprendre le terme d’Emmanuel Souchier.

  • 2 L’énonciation éditoriale « participe activement de l’élaboration des textes. En d’autres termes, el (...)
  • 3 « On voit bien comment, entre le périodique et le journal, ce sont deux régimes de matérialité, et (...)

4Pour ce dernier, ce nouveau texte qui est celui du travail éditorial constitue une énonciation, « l’énonciation éditoriale »2, qui dialogue avec l’énonciation propre à l’auteur. Si l’on considère la réédition des Exercices en 2002 que propose aux adolescents Gallimard Jeunesse, on se rend compte que l’on passe de textes engagés sur support revue à des textes esthétiques, littéraires sur album papier dans un format matériel haut de gamme, une organisation en deux parties (partie supérieure réservée aux illustrations, partie inférieure réservée aux récits). Les Exercices sont alors détachés de leur ancrage militant pour devenir des jeux de langage, une expérience plastique transformée par ce qu’Adeline Wrona appelle par ailleurs le « régime de matérialité » du support éditorial à savoir sa textualité ouverte ou fermée, sa périodicité ou son absence de périodicité, son lien avec l’actualité, son degré d’autonomisation par rapport aux premières éditions du texte3.

5Bien différemment des analyses de l’énonciation éditoriale, des régimes de matérialité que proposent des chercheurs tels Emmanuel Souchier, Adeline Wrona, les travaux portant sur « le passage du papier au numérique » comme on l’entend ici et là se focalisent sur la technique et ses potentiels sans prendre en compte les usages éditoriaux qui précisément en sont faits. Les travaux de Constance Krebs sous-tendus par la volonté de passer de la culture à « la culture numérique » mettent en avant la facilité, via les supports numériques du livre, de créer un lien entre l’auteur et ses lecteurs, de documenter le texte avec les liens possibles vers d’autres textes, d’enrichir le texte verbal et l’image fixe avec des images animées, des vidéos, du son. (Krebs, 2009, pp. 30 ; 59 ; 63). Cependant, il n’est pas fait état de la (non)-pertinence des hyperliens, du multimédia que souligne entre autres Max Butlen (2010) :

La lecture de textes électroniques exige de nouvelles stratégies, elle suppose entre autre de parcourir de plus grandes quantités de texte, parfois très éclatées, au risque pour le lecteur expérimenté de se perdre dans l’hyper texte, au risque d’oublier l’objet de la recherche, au risque de se retrouver en surcharge cognitive car la lecture sur écran, […] suppose, Anne Marie Chartier l’a évoqué, des capacités à traiter l’information, donc c’est-à-dire, à cerner l’objet de la recherche, à sélectionner les sources pertinentes, à les localiser, à les identifier, à tenir en mémoire les informations prélevées ou à prélever.

6Max Butlen comme Thierry Baccino (2009) ont le mérite d’interroger les problèmes de surcharge cognitive et les problèmes de mémorisation dus à des niveaux trop complexes d’hyperliens ou à la multimodalité :

Le mieux (ici la possibilité d’avoir accès en même temps à du texte, de la vidéo, des commentaires oraux…) est parfois l’ennemi du bien (le texte seul). La question qui se pose aujourd’hui est la suivante : comment intégrer toutes ces informations en sachant que nos capacités visuelles et mnésiques (de la mémoire) ne sont pas très extensibles ?

7Cela dit, si ces auteurs ont le mérite de soulever des questions très pertinentes, ils ne se fondent pas sur l’analyse de corpus de textes transposés.

8Anne Guibert-Lassale (2007) dans son article intitulé « Le livre, personnage en danger » se livre elle aussi à une analyse générale du passage du support papier vers le numérique et s’adonne à des pronostics en disant à propos du livre papier :

Son talent, sa virtuosité et ses fards ne suffiront pas à lutter contre une relégation probable. Si les auteurs étaient raisonnables et les éditeurs respon- sables, ils ne le pleureraient pas et, sans l’abandonner, se laisseraient tenter par d’autres voies…

  • 4 « Donc ces supports du savoir se multiplient sous nos yeux, pratiquement chaque année : je possède (...)

9La remise en question des propos tenus dans les discours d’escorte fait alors défaut et l’idée que le livre papier est amené à disparaître, que tout livre sera transposé vers les supports numériques, que tout livre sera créé et lu sur support numérique ouvre un débat idéologique avant d’ouvrir un débat heuristique, ce que nous refusons de faire parce que ce n’est pas une démarche scientifique et parce que c’est contestable. Jean-Claude Carrière dans une conférence intitulée « N’espérez pas vous débarrasser des livres », explique que nous vivons une époque de frénésie de technologies qui se démodent très vite et que face aux supports numériques sur lesquels on peut lire des livres mais dans une durée de vie de la technologie très limitée en nombre d’années, le support papier reste le seul finalement qui soit pérenne, sans avoir à être converti en fichier différent pour être encore lisible4.

10Dans une approche certes générale mais avec un recul historique très fin, Roger Chartier soulève les enjeux de sens dans le passage de la lecture et de l’écriture de livres sur supports papier vers les supports numériques. Il rappelle entre autres que l’objet matériel du livre est garant de la possible appropriation intellectuelle des textes et que l’idée trop répandue consistant à penser que l’expérience de lecture d’un texte reste la même quel que soit le support est dangereuse car on oublie alors le sens de la notion même de genre et au-delà de travail éditorial (Chartier, 2008). Cependant, il ne précise pas quelles sont les fonctions de support à l’œuvre dans un livre qu’il soit papier ou numérique ni comment l’on peut analyser la transposition d’un support vers un autre. En ce sens, son point de vue historique mérite d’être complété par un angle plus sémiotique. Dans l’ouvrage collectif Lectures et lecteurs à l’heure de l’Internet, les auteurs prennent en compte les supports, les types de lecteurs, les cadres spatio-temporels de lecture mais ils ne prennent pas en compte précisément les spécificités de la transposition. Notre article a pour objectif d’interroger précisément les effets de sens de cette transformation du texte, de cette énonciation éditoriale (Evans, 2011).

2. Sur quels niveaux de sens porte la transposition ?

11Dans un ouvrage collectif à propos des usages du multimédia et des évolutions des pratiques culturelles liées à ceux-ci, Philippe Quinton met en valeur le fait que toute transposition médiatique d’un objet engendre, au-delà des caractéristiques techniques imposées par le support médiatique retenu, une modification de notre perception des objets (Quinton, 2009). Cette démarche méthodologique est précise mais elle oublie d’interroger les différents niveaux du texte sur lesquels peuvent porter les opérations syntaxiques liées à la transposition. Notre démarche méthodologique, en prenant en compte les travaux de Philippe Quinton, propose de les compléter en interrogeant ce que l’on peut transposer avant d’analyser comment l’on peut le transposer. Cela est important pour qu’au-delà du côté technique de l’étude, l’on cerne précisément les enjeux de sens quant à l’expérience de lecture proposée à l’usager.

2.1. Le « contenu » du texte

12Nous entendons le terme « texte » au sens large pour désigner tout énoncé verbal et/ou sonore et/ou visuel et/ou cinétique. La transposition du texte peut porter sur son strict contenu (les thématiques, les figures, les idées, tout ce qui constitue le discours) mais également dans sa multimodalité (ajout, suppression, de sons, d’images, d’images animés, …).

2.2. Le support formel du texte

  • 5 Pour une explication détaillée des supports formels, matériels figurés et erghodiques, voir Pignier (...)

13Le support formel est le mode d’organisation du contenu à l’intérieur des pages. Au sein du cadre d’affichage propre au support matériel de l’objet (espace d’écriture du livre papier, écran de la tablette, du téléphone, …) il y a le cadre d’affichage propre au logiciel ou au navigateur qu’Emmanuel Souchier nomme « cadre-logiciel » dans lequel vient s’emboîter le mode d’organisation du contenu, de la « page-écran » (Souchier, 1998). Il peut être hérité du papier comme les grilles, des objets du quotidien comme le carrousel, du cinéma comme la « navigation » séquentielle5. Les marges, espacements ainsi que la typographie participent à la mise en forme du texte dans son cadre. La structure hypertextuelle ou linéaire concerne aussi le mode d’organisation du texte.

2.3. Le support matériel

14Une caractéristique des énoncés numériques en général est en effet l’emboîtement des supports matériels requis :

  • le support matériel d’inscription (disque dur, clef USB, hébergeur…) ;

  • un écran matériel avec ses éventuels périphériques ;

  • un modèle d’affichage « natif » ou hérité des autres médias tels la page, le livre. Ce modèle fonctionne à la fois comme métaphore d’un support matériel. Quelles opérations de transposition touchent le support matériel ? Comment les propriétés sensibles, matérielles de l’objet figuré invitent-elles l’usager à se saisir du texte ? Que se passe-t-il si elles sont effacées ? Par quoi peut-on les remplacer ?

2.4. Le support erghodique6 ou parcours de travail dans le texte

  • 6 Selon les recommandations d’Isabelle Klock-Fontanille, philologue, nous mentionnons le « h » issu d (...)
  • 7 Nous reprenons des travaux de Stéphane Caro-Dambreville les critères et d’ indicateurs de volume et (...)

15Quels sont les indicateurs de volume7 ? Sur papier, c’est l’épaisseur du livre, l’épaisseur parcourue et celle qui reste à parcourir. Et sur support numérique ? Autre question à se poser : la manière de se repérer dans l’espace global (par exemple l’intégralité du journal, recueil, …) et local du texte (l’intégralité de l’article, de la fable,…). Se repère-t-on à l’aide d’un sommaire ou menu, d’un moteur de recherche, d’un diaporama, d’un zoom ? Autre interrogation, les modes d’interaction avec l’énoncé. Avec quels moyens interagit-on ? La loupe ? Le clic ? La voix ?… Enfin, les fonctionnalités font partie du parcours de travail. Que peut-on faire avec le texte ? Le partager sur les réseaux sociaux, le commenter, écrire dedans, … ?

16En synthèse, la transposition du texte d’un support vers un autre touche principalement les niveaux et critères présentés dans le tableau ci-après qui se lit verticalement (fig. 1) :

Fig. 1. Les différents niveaux sur lesquels porte la transposition du modèle du livre dans notre corpus

Le « contenu »
Il comprend :

Le support formel
Il comprend :

Le support matériel
Il comprend :

Le support erghodique
Il comprend :

Le discours énoncé

La typographie, la gestion des marges, espacements, …

Les propriétés sensibles plastiques de l’objet matériel figuré

L’indicateur du volume et le repérage dans l’espace global et local du texte

La multimodalité (modalités verbale, sonore, cinétique, visuelle, gestuelle)

Les modes d’organisation de l’énoncé à l’intérieur des « pages » (grilles, carrousel, navigation séquentielle, …).

L’appréhension corporelle par l’usager de l’objet figuré

Les modes d’interaction

Les modes d’organisation linéaire ou hypertextuelle

Les fonctionnalités

17Quelles opérations peut-on effectuer sur chacun de ces niveaux en fonction des usages, pratiques et expériences des textes que l’on veut proposer à l’usager ? C’est ce que nous examinons dans une troisième partie.

3. Les enjeux de sens de la transposition

18La partie précédente vient de montrer finalement que le terme de « passage » du papier au numérique est très vague, superficiel et plus gravement, il occulte la complexité des niveaux du texte que la transposition engage. Ce n’est pas seulement un acte de « passer » qui est en jeu, mais un acte d’énonciation éditoriale. En outre, il importe de « passer » du singulier au pluriel pour ne plus avoir un regard général du papier vers le numérique mais un regard précis que rend nécessaire le concept d’énonciation éditoriale. On parle alors de transposition des textes des supports papier vers un ou des supports numériques.

3.1. Les opérations syntaxiques en jeu dans la transposition

19Dans la transposition d’un support à l’autre, à chaque niveau il peut y avoir des :

  • répétitions : on essaie de garder le texte, son mode d’organisation, son support matériel figuré et/ou son parcours erghodique à l’identique ;

  • effacements : par exemple, le modèle du livre peut perdre de sa densité avec la disparition de l’effet sensoriel du papier, de l’indication de volume. Certaines métaphores, certains modes d’organisation, des fonctionnalités peuvent disparaître sans être remplacés par d’autres du même type (écriture sur le contenu, surlignage, par exemple) ;

  • substitutions : à un élément du texte ou du support (matériel, formel ou erghodique) on substitue un autre élément. Par exemple, on change la méta- phore du support matériel (la page devient un cadre, l’image fixe une image animée, on remplace une grille par des listes déroulantes et des fenêtres, …) ;

  • hybridations : on garde un élément mais on mélange à celui-ci un élément nouveau. Par exemple, on garde du texte fixe et on met des liens hypertextuels sur les images ; on garde le modèle du livre ou du manuel avec texte et images mais on propose de partager la page sur les réseaux sociaux, on garde le modèle de la page mais on lui ajoute la métaphore du flux (on fait glisser les contenus à l’écran) … ;

  • augmentations : on ajoute des éléments nouveaux à l’existant ; on peut ajouter des explications lexicales, grammaticales, phonétiques à une histoire, on peut ajouter à la page des fonctionnalités (écrire, sélectionner du texte, le copier dans un carnet, …).

20Ces différentes opérations syntaxiques sur lesquelles peut se fonder la transposition n’ont pas en soi des effets pertinents ou non pertinents. Leur degré de pertinence ne peut s’évaluer qu’en fonction d’une réflexion approfondie quant aux usages attendus, celle-ci intégrant les questions suivantes :

  • quelle place le texte transposé sur support mobile prend-il par rapport aux versions du texte disponibles sur d’autres supports ? Y-a-t-il une relation de complémentarité, de concurrence, de redondance et quels en sont les effets de sens ?

  • comment la pratique de ce texte transposé peut-elle s’insérer dans les autres pratiques de la vie quotidienne liées à la mobilité ?

21Nous proposons d’analyser ci-après quelques exemples de transposition avec pour objectif de soulever les enjeux de perception, de sens, qui sont liés à ce processus plus complexe qu’on peut le croire a priori.

3.2. Les enjeux perceptifs liés à la transposition : le cas des textes littéraires pour enfants

3.2.1. Cas n° 1 : L’application Antiproblémus veut sauver la terre

22Il s’agit d’un « livre interactif » selon la terminologie de la société d’édition Bookapp, à lire sur tablettes tactiles. L’objectif affiché de cette société est de proposer des histoires non plus sur supports papier mais sur supports numériques. Le titre Antiproblémus veut sauver la terre, existant auparavant sur ordinateurs a été transposé été 2011 vers la tablette iPad.

23Quel objectif la société d’édition donne-t-elle à la transposition du genre narratif du support papier vers les supports numériques ? Celui de l’apprentissage de la lecture :

Des auteurs, illustrateurs et conteurs qui ont accepté de relever le gant et d’initier une nouvelle lecture, plus drôle et moins consensuelle que celle proposée par les livres. Plus téméraire. […]. Donner aux enfants non lecteurs l’envie de lire, par l’utilisation d’un autre support que le livre. Les maisons d’édition « pure player » ne sont pas légion. « La souris qui raconte », en créant sa propre maison d’édition numérique, parie sur l’avenir et les enfants qui en sont la plus vivante représentation. En utilisant le support de prédilection des « digital natives* » à des fins culturelles, elle réconcilie lecture et ordinateur8 !

24Paradoxalement, tout en prétendant abandonner le modèle du livre pour un modèle innovant, la marque classe ce nouveau texte comme « livre interactif ».

  • 9 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

Fig. 2. Impression-écran du « livre interactif » Antiproblémus veut sauver le monde9

Fig. 2. Impression-écran du « livre interactif » Antiproblémus veut sauver le monde9

25Où se situe l’innovation par rapport aux histoires pour enfants sur support papier ?

  • Au niveau du « contenu », il n’y a aucune augmentation mais simplement il y a une hybridation. L’image devient hypertextuelle. L’enfant peut cliquer sur un élément visuel et il se passe quelque chose (on clique sur le ballon et il s’élève dans les airs, on clique sur l’oiseau et il s’envole) mais ces « événements » ne relèvent que du décor, et n’aident pas à progresser dans l’histoire racontée. La modalité sonore vient s’ajouter aux textes et à l’image, exactement comme dans le livre sur support ordinateur et comme dans des livres accompagnés de leur CD audio ;

  • au niveau du mode d’organisation ou support formel, on a le même type de grille rectangulaire, jeu d’organisation du texte que l’on peut avoir dans de nombreux livres papier pour enfants, le texte verbal n’est pas hypertextuel ;

  • au niveau du support matériel, il y a effacement de toutes les propriétés sensibles du livre en tant que texte-objet (aspect du papier cartonné pour ce genre de livres, bruit des pages, facilité de prise en main et solidité pour des enfants en bas âge) ;

  • au niveau du support erghodique, on a un effacement par rapport au support papier : aucune indication du volume pour se repérer dans la globalité de l’histoire, au niveau des fonctionnalités, on a un effacement également car on ne peut que faire défiler linéairement les pages et une lecture non linéaire de type cueillette, promenade est proscrite.

26Quant à la transposition du support ordinateur vers la tablette, elle se fonde sur une totale répétition, la seule innovation étant technique pour assurer le changement de langage de développement (flash pour ordinateur et C++ pour tablette iPad).

27Quels liens la société d’édition crée-t-elle entre les différents supports de textes narratifs pour enfants ? Elle pense la transposition du modèle du livre papier vers la tablette tactile dans un rapport de concurrence : « Donner aux enfants non lecteurs l’envie de lire, par l’utilisation d’un autre support que le livre » tandis qu’elle établit un rapport de libre choix avec la version pour ordinateur totalement identique. Enfin, cette application n’est pensée pour aucune insertion spécifique dans des pratiques liées à la mobilité.

  • 10 Cf. le texte de ArroBOX, Camif Collectivités, HP, Intel, Neo, Netop, Promethean, Quadria, « Les mai (...)

28La transposition se fonde sur la croyance que le support numérique peut avoir des vertus pédagogiques au sens étymologique du terme, « paidos » et « agein », en grec signifient en effet conduire l’enfant (en l’occurrence à la lecture). Un support peut-il avoir des vertus pédagogiques comme le martèlent les discours ambiants : « L’efficacité pédagogique des technologies de l’information et de la communication n’est plus à prouver, et leur pertinence dans l’enseignement ne se discute désormais pas plus que celle de l’électricité »10 ?

29Certes, une des spécificités des objets numériques, que Stéphane Vial définit comme des objets « interactifs produits dans des matières informatisées et organisés autour d’une interface [informatique] » (2010, 94) est l’interactivité, ce nécessaire passage par une programmation informatique des actions de commande en entrée (encodage) et, inversement, par une nécessaire traduction, en sortie, du code informatique (décodage). Nous avons montré par ailleurs comment l’interactivité pouvait procurer à un contenu médié par une interface graphique et matérielle une sensibilité réactive assez sophistiquée pour que l’usager vive la relation à l’objet comme un corps à corps où chaque partenaire dans une relation certes dissy- métrique (les deux partenaires, usager et objet ne sont pas de même nature) peut s’ajuster à l’autre, dans une dynamique perçue comme créative (Pignier, 2012, pp. 129–132). Mais cette spécificité ne conduit pas directement ni obligatoirement à un progrès méthodologique et à une amélioration des conditions de lecture. Si les technologies numériques ont des spécificités, leur pertinence plus ou moins marquée ou absente pour une activité de lecture particulière dépend d’une part de la manière dont le design de l’application les utilise et d’autre part des conditions d’usage qui sont fixées.

30Confier de façon intrinsèque aux supports numériques des vertus pédagogiques et/ou éducatives, c’est un raccourci que Dominique Wolton dénonce. C’est alors accorder aux objets numériques « le soin de résoudre les problèmes de sociétés qui ne relèvent pas de leur champ de compétence […]. C’est subordonner les progrès [culturels] au progrès des techniques […]. C’est confondre le sens des mots en parlant par exemple de civilisation et de société numérique » (Wolton, 2009, p. 40). La société Bookapp dit avoir « Une idée : des histoires pour enfants numériques », on parle d’« école numérique » …

Ce sont alors, dit Dominique Wolton, des mots qui renvoient à l’idée de toute puissance de la technique, puisque c’est elle qui donne son nom à la société où elle s’applique. C’est confondre deux réalités de nature différente, la technique et la société, en faisant des dispositifs techniques le cœur d’un modèle de société. (Ibid).

  • 11 Dominique Wolton écrit à propos des idéologies technicistes : « Ce que je critique ici c’est l’idéo (...)

31Le projet de transposition ici, qui n’apporte aucune valeur ajoutée par rapport au livre papier pour inciter à l’apprentissage de la lecture ou au livre avec CD audio pour inciter à écouter des histoires, est non pertinent car l’interactivité et l’interaction tactile ne sont au service d’aucune pratique pédagogique. La seule fonction de l’interactivité est gratuite, distractive, amenant l’enfant à aimer l’inter- activité, l’histoire n’étant qu’un prétexte. Ce qui est critiquable ici, ce n’est pas le fait d’utiliser une tablette tactile, mais c’est la manière dont est pensé et proposé cet usage de la tablette qui consiste à attribuer illusoirement « un pouvoir normatif, excessif » à l’interactivité, sans fondement sémiotique par rapport à l’objectif déclaré. L’interactivité est proposée comme « le principal facteur d’organisation et de sens de la société »11.

32Dominique Wolton (2007, pp. 43–45) nous met en garde contre ces usages non réfléchis :

Interactivité, le mot magique qui symbolise le mélange de liberté et d’intelligence. L’addiction est telle [que l’on oublie] les révolutions techniques précédentes : ne jamais comparer, et croire que tout commence aujourd’hui. Pas d’histoire, pas de comparatisme. C’est aussi une posture qui ne supporte aucune critique et veut une adhésion totale. Avec l’idéologie technique […], il n’y a pas le choix […]. Toute critique est assimilée à la technophobie et au conservatisme […]. Certains rêvent que dès la maternelle les enfants se servent de ces outils. Pourquoi pas davantage de recul ? Pourquoi les crises et les menaces ne sont-elles pas assez perçues ?

3.2.2. Cas n° 2 : L’application Boucle d’or

33Différemment, les applications dites « ludo-éducatives » de la société So Ouat offrent dans la transposition des contes sur support papier vers la tablette tactile un usage de l’interactivité et de l’interaction tactile pertinent par rapport aux objectifs fixés par la société d’édition, à savoir un apprentissage ludique de la lecture :

  • au niveau du « contenu », le discours du conte reste le même mais la multi- modalité est accrue : l’enfant peut animer les images ; les animations correspondent à la séquence racontée dans le texte verbal, l’enfant peut écouter l’histoire ou la lire ; en cours de lecture, les mots prononcés sont teintés en bleu pour aider l’enfant à les visualiser ;

  • au niveau du support formel ou mode d’organisation du texte il y a une répétition du type de grille papier rectangulaire ;

  • au niveau du support erghodique ou parcours de travail, il y a une augmentation. En effet, en activant la fonctionnalité « Explique-moi », on a une organisation hypertextuelle qui permet de donner pour la plupart des mots une explication alternative ou une indication sous forme de dessin. En activant la fonctionnalité « Syllabes », toutes les syllabes des mots du paragraphe sont mises en évidence. Au niveau typographie, un mode permet de basculer d’une écriture cursive (« lettres bouclées ») à une écriture d’imprimerie, selon les préférences de l’enfant. Il y a aussi dans les fonctionnalités une version en anglais, une rubrique « jeu » et un mode « lecture automatique » pour les enfants qui ne savent pas lire ;

  • au niveau du support matériel, il y a répétition du modèle du livre papier avec la métaphore du volume (on entend et voit les pages se tourner quand on fait glisser le doigt).

  • 12 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

Fig. 3. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or12

Fig. 3. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or12

Fig. 4. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or. Activation de la fonctionnalité « Syllabes »

Fig. 4. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or. Activation de la fonctionnalité « Syllabes »

34Quels liens entre les différents supports la société So Ouat préconise-t-elle ? Aucun. À chacun de substituer l’application numérique aux versions papier ou d’établir une complémentarité entre les deux. Imaginons quatre scénarios d’usage.

35Scénario 1. L’enfant ne sait pas encore lire, il a moins de 6 ans. Après une lecture sur livre papier faite par un adulte, on propose à l’enfant de réécouter l’histoire en mode « automatique ». Le support numérique est en complémentarité du support papier, l’enfant peut prendre du plaisir à réécouter tout seul l’histoire après l’avoir reformulée, après avoir posé des questions à l’adulte qui l’a lue, après avoir fait sa propre expérience du texte. Mais à moins de 6 ans, la plupart des enfants ont-ils suffisamment de maturité intellectuelle pour comparer leur propre représentation de l’histoire avec celle qui est proposée par les animations visuelles sur un rythme assez rapide ? Dans de nombreux cas, certainement pas car beaucoup ne maîtrisent pas suffisamment tout le vocabulaire du texte et ne prennent pas le temps de faire des pauses dans la lecture audio et vidéo. Au final, ce sont les représentations animées qui vont l’emporter sur les représentations mentales que certains enfants pouvaient se faire du texte. Ces derniers gagnent en autonomie matérielle mais perdent en autonomie intellectuelle.

36Scénario 2. L’enfant ne sait pas encore lire. Le support numérique lui est proposé en substitution du support papier et la lecture en mode automatique se substitue à la lecture par l’adulte. L’enfant doit se taire, il ne peut pas parler à l’application pour dire ce que tel ou tel mot du texte évoque pour lui. Or, sans parole nous explique Elisabeth Nuyts qui depuis trente ans travaille avec des cogniticiens auprès d’enfants pour comprendre les processus d’apprentissage, l’enfant ne développe pas les lobes frontaux gauche, « responsables du discours intérieur, du raisonnement analytique, de la maîtrise de soi et de la motricité fine » (Nuyts, 2004). Plus spécifiquement, l’enfant qui se laisse aspirer par le flux de la voix off n’a pas le temps ni l’occasion, faute de prise de parole au fil de l’histoire, de s’approprier les mots, le texte, d’en faire l’expérience sensorielle et mentale sur laquelle se fonde la perception.

37Scénario 3. L’enfant est en apprentissage de la lecture. 6–7 ans dans la plupart des cas. Il a lu le texte avec un adulte et le relit tout seul en se servant des fonctionnalités diverses de l’application pour le repérage des syllabes, les explications lexicales, … S’il est capable de se parler pour se raconter les mots, les phrases, les reformuler à sa façon (à voix haute, en murmurant, en voix intériorisée), l’usage de l’application est pertinent, il peut éventuellement comparer la version animée avec ses représentations mentales de l’histoire, s’il n’a pas assez de maîtrise du vocabulaire, de maturité intellectuelle pour se parler, se raconter l’histoire à sa façon, il subit l’histoire plus qu’il ne se l’approprie grâce à sa prise de parole.

38Scénario 4. L’enfant est en apprentissage de la lecture. 6–7 ans. Il découvre l’histoire avec la version numérique telle qu’elle est proposée. Non seulement il subit la représentation du texte verbal que propose l’animation mais en plus il est privé du droit de parler avec l’adulte pour poser des questions, exprimer des connotations sémantiques, construire un dialogue avec l’adulte pour faire l’expérience de l’histoire pendant qu’il lit. En outre, il va parler pour lire, mais de lui-même va-t-il parler pour « reformuler avec ses propres mots chaque idée de l’auteur » comme le préconise Elisabeth Nuyts ? (Ibid). Bien entendu, les fonctionnalités de l’application proposent des explications mais l’enfant doit être en questionnement pour en tirer bénéfice, sinon, il les subit au lieu de les maîtriser.

39Ces scénarios nous invitent à questionner l’acte de lecture et plus particulièrement l’acte d’apprentissage de la lecture non pas seulement comme un déchiffrement de codes et de signes ainsi que le dit Alberto Manguel (1998, p. 22 ; cité par Kreb, 2009, p. 51) mais aussi comme une « production de sens » ainsi que l’explique Jean-Marie Goulemot : « …qu’elle soit populaire ou érudite, ou lettrée, la lecture est toujours production de sens. […] Lire, c’est donc constituer et non pas reconstituer un sens. […] Le lecteur, dans ce rapport au texte, se définit par une physiologie, une histoire et une bibliothèque » (Goulemot, 2003, pp. 120–121 ; cité par Kreb, 2009, p. 48). Nous ajoutons que la lecture se définit par l’histoire collective et personnelle des mots que l’enfant construit par l’acte de parole dans l’interaction avec autrui (un adulte, d’autres enfants présents) lors de l’acte de lecture.

40Évidemment, l’usage de l’application pour les 5–8 ans est à construire par les parents, enseignants, pour que le texte ne soit pas au service de l’addiction aux supports numériques mais bien plutôt pour qu’en l’occurrence la tablette tactile soit au service de la concentration, de l’apprentissage, de l’acquisition de connaissances, parmi d’autres supports. L’enfant doit garder une variété de supports (les parents, les enseignants, … pour l’aide à la lecture, le texte sur livre papier dans ses différentes formes, …). Cela pour que l’enfant ne devienne pas dépendant d’un support numérique mais qu’il comprenne le texte-objet comme un tout, le sens de ce dernier étant dépendant des différents supports qui l’accueillent, le mettent en scène, le reconstruisent, et en orientent l’expérience de lecture. C’est également le point de vue de Roger Chartier (2008) :

[…] Comme disait Don McKenzie, les formes affectent le sens. Le grand danger du processus de numérisation est de laisser penser qu’un texte est le même quelle que soit la forme de son support. Aussi fondamental que soit l’accès à des textes sous une forme numérique, ce qui se trouve néanmoins renforcé par cette numérisation, c’est le rôle de conservation patrimoniale des formes successives que les textes ont eues pour leurs lecteurs successifs. La tâche de conservation, de catalogage et de consultation des textes dans les formes qui ont été celles de leur circulation devient une exigence absolument fondamentale, qui renforce la dimension patrimoniale et conservatoire des bibliothèques.

41Le cas que nous allons analyser ci-dessous montre justement la nécessité de penser la complémentarité des supports plutôt que la substitution de l’un par l’autre et ce, non plus dans le seul cadre de l’apprentissage de la lecture mais dans celui de la lecture, quel que soit l’âge.

3.2.3. Cas n° 3 : 2 applications des Fables de La Fontaine

42Nous avons retenu deux applications transposant vers la tablette tactile Les Fables de La Fontaine version papier car, si la transposition est pertinente au niveau pratique, utilitaire, elle cause un problème perceptif comme c’est souvent le cas dans des versions numérisées de manuels scolaires pour ordinateurs ou pour iPad.

43Nous retiendrons ici :

  • une application version gratuite (no 1) sur laquelle il n’est ni indiqué le nom du concepteur, ni la date d’édition ni l’édition des Fables à partir de laquelle elle a été conçue ;

  • une autre version payante (no 2) conçue et réalisée par la société Soreha en 2010–2011. Cette application reprend les illustrations des Fables par Gustave Doré mais le concepteur ne précise pas non plus sur quelle édition il s’est fondé.

  • 13 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

Fig. 5. Impression-écran de l’application gratuite V.1. Fables Jean de La Fontaine13

Fig. 5. Impression-écran de l’application gratuite V.1. Fables Jean de La Fontaine13

Fig. 6. Impression-écran de l’application payante V.2.

Fig. 6. Impression-écran de l’application payante V.2.
  • 14 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

Les 12 livres des Fables de Jean de La Fontaine réalisée par la société Soreha14

44Au niveau du « contenu » on a une stricte répétition (texte pour version 1, texte et illustration visuelle version 2).

45Au niveau du support formel, on a un effacement : perte de vision globale, lisible de la fable qui sur la plupart des livres papier tient avec son illustration sur une page ou sur une double page. Quand on lit un livre papier ou un manuel papier, chaque partie est toujours perçue dans un ensemble, grâce au volume, au fait de tenir l’objet livre dans ses mains. On fait une expérience corporelle et intellectuelle tout à la fois de la progression dans l’objet et surtout, chaque partie est sentie, tactilement et visuellement et ainsi est comprise comme appartenant à un tout. Or, quand s’affiche à l’écran une page numérisée sur laquelle des flèches permettent d’avancer, de reculer et éventuellement auxquelles s’ajoute une pagination, on perd toute indication de volume, toute sensation de progression. Quand, de surcroît, on doit faire défiler le texte d’une fable qui ne peut s’afficher dans sa globalité sans perdre sa lisibilité, on est dans une lecture dépecée, émiettée, qui privilégie la perception de l’objet tablette et la métaphore du flux par rapport à la perception de la fable comme texte avec une forme particulière et comme texte-objet, recueil, en l’occurrence.

46Merleau-Ponty, dans Phénoménologie de la perception (1945, p. 82) explique qu’on ne peut identifier un objet que pris dans son ensemble, avec un horizon sur lequel l’objet peut se détacher pour notre regard :

Dans la vision, j’appuie mon regard sur un fragment de paysage, il s’anime et se déploie, les autres objets reculent en marge et entrent en sommeil, mais ils ne cessent d’être là. Or, avec eux, j’ai à ma disposition leurs horizons, dans lesquels est impliqué, vu en vision marginale, l’objet que je fixe actuellement. L’horizon est donc ce qui assure l’identité de l’objet au cours de l’exploration […].

47Dans les versions numérisées des manuels papier, on a très souvent le même problème (un affichage parcellaire de la page, l’impossible expérience sensible du repérage dans l’espace compris comme ensemble de textes qui ont une cohésion entre eux via le volume et l’objet matériel :

  • Au niveau du support matériel figuré, dans la version 1, le son des pages qui se tournent et le petit bandeau décoratif rappellent le support papier mais c’est une fonction décorative qui ne peut suffire à faire l’expérience perceptive du texte, dans la version 2, la pagination seule rappelle le livre pour en permettre une perception mentale mais pas sensible on est dans les deux versions dans un effacement accentué en version 2 ;

  • au niveau du parcours erghodique, les index, menus, permettent seuls de s’orienter dans les fables, ils sont efficaces au niveau pratique mais ne comblent pas le déficit sensoriel de l’orientation dans le recueil. Dans la version 2, la fonction de grossissement /réduction accentue la perception d’un texte numé- rique élastique, déformable, jusqu’à la déconstruction formelle des vers de la Fable.

  • 15 Media software « is application software for accessing, creating, distributing, and managing (or “p (...)

48On a là une conséquence directe d’une des caractéristiques de la culture- logiciels que décrit Lev Manovich (2011). Le chercheur explique que les logiciels sous-tendent toutes nos activités culturelles de lecture, de communication, de management, etc. C’est ce qu’il appelle « the cultural software ». Il classe les logiciels en plusieurs catégories ; « the social software » ou logiciels dédiés aux activités sociales telles que la communication, le partage d’information et « the media software », logiciels destinés à la création, au mixage, à la recomposition de contenu15. Il explique que pour permettre cette manipulation des textes, il faut les décomposer en briques, en morceaux, en modules : « Digital culture tends to modularize contents, […] to both enable and reward users to creating, distribute and re-use pieces of “content” » (2011, p. 13). Le texte est donc alors conçu comme un contenu modulable, modularisable, manipulable sans fin et non plus comme texte-objet dont le mode d’organisation est créateur de sens.

49Pourtant, les deux applications étudiées ne sont pertinentes que si on les prend en complémentarité de la lecture des Fables sur support papier car alors, on se souvient des expériences perceptives des Fables en tant que texte et en tant que texte-objet. La visualisation du texte déconstruit dans sa forme est comblée par le souvenir des expériences perceptives précédentes. Si c’est la substitution du livre papier par le livre numérisé tel qu’il est proposé dans ces deux applications et dans nombre de livres numériques en général qui devient la règle, l’enfant ne fera que très faiblement la distinction entre une fable, d’autres genres poétiques, un texte en prose court, un texte long. Comme le suggère Roger Chartier, il est temps de montrer que l’idée de la nostalgie affective du livre comme objet papier masque et finalement élude plus sérieusement l’idée que le support du texte (notre méthodologie nous a permis d’analyser les fonctions matérielle, formelle, ergho- dique du support), le texte-objet, permet une perception sensible et intellectuelle tout à la fois de l’énoncé, Chartier (2008) :

Pour moi, ils [les éléments matériels du livre] ne sont pas tellement à prendre dans cette dimension affective, ce monde des pages que nous aurions perdu, mais ils sont à prendre dans leur dimension intellectuelle : les formes d’inscription d’un texte délimitent ou imposent les possibilités de son appropriation.

50Ces deux applications peuvent s’intégrer à des pratiques de mobilité entre la classe et la maison, afin de ne pas avoir besoin de transporter le livre papier mais ne proposent aucune augmentation, valeur ajoutée qui permettrait à l’élève d’acquérir des connaissances supplémentaires à la fable avec des fonctions documentaires par exemple.

Pour finir

51Les opérations syntaxiques en jeu dans la transposition d’un texte d’un support vers un autre ne sont pas que de simples manipulations du texte dans ses différents niveaux (multimodalité du contenu, support formel avec entre autres gestion de l’hypertextualité, support matériel inévitable, support erghodique avec les fonctionnalités). Elles entraînent avec elles des expériences perceptives spécifiques. Les discours d’escorte sur le « passage » du papier au numérique occultent la complexité des niveaux du texte que la transposition engage et finalement, la complexité des effets de sens pour le lecteur. Nous espérons avoir montré que ce n’est pas seulement un acte de « passer » qui est en jeu, mais un acte d’énonciation éditoriale. Le concept d’énonciation éditoriale nous invite à abandonner « le passage du papier vers le numérique » pour interroger les transpositions des textes de tel et/ou tel support papier vers un ou des supports numériques précis.

52Pour que les transpositions vers les supports numériques ne soient pas, comme le dit pertinemment Pascale Gossin (2011) à propos des manuels numérisés, juste « jouer au numérique », il faut définir les usages possibles des textes transposés, les objectifs visés, la complémentarité avec les autres supports (corps de l’adulte, supports papier, …). Pour cela, il faut avant tout se débarrasser de l’idéologie technique qui fausse le jeu en voilant tous les enjeux de sens problématiques liés à la transposition, en faisant fi du processus complexe qui permet à chacun de transformer l’information en connaissance durable. Les supports numériques et les « contenus » qui leur sont liés aussi intelligemment soient-ils pensés ne sont et ne peuvent être que des outils parmi d’autres au service de leurs usagers.

53En conception de textes pour les supports numériques comme en usage, il faut se poser les questions d’(im)pertinence liées au dispositif qui englobe le support et le texte, à la périodicité de l’utilisation, en fonction d’ un besoin précis de l’enfant, de sa maturité. Il faut aussi se rappeler qu’un dispositif n’est jamais indispensable en soi et que c’est à l’enseignant d’en apprécier son utilité, de choisir les outils qu’il veut utiliser. Pascale Gossin plaide, avec raison, pour la complémentarité des supports pour respecter la diversité des modes de fonctionnement des enfants. L’idée que l’« école numérique », le « collège numérique » sont en marche n’est certainement pas une idée mûre et réfléchie car elle laisse croire que des dispositifs pourraient régler les problèmes pédagogiques, éducatifs. Si l’innovation n’est pas de correspondre aux attentes des usagers mais de surprendre, ce n’est pas forcément en imposant de façon exclusive et substitutive les supports numériques que l’on y parviendra mais en intégrant discrètement et avec modération les supports numériques parmi les autres supports.

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Bibliographie

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Notes

1 Nous retiendrons qu’un genre est un objet de sens « constitué par la réunion d’un type discursif et d’un type textuel ». Le type discursif caractérise le plan du contenu ; contrat d’énonciation ; actes de langage ; structure narrative ; style ; figurativité ; modalités d’énonciation. Le type textuel caractérise le plan de l’expression ; longueur ; rapport entre unité de lecture et unité de diffusion. (Fontanille, 1999, pp. 162–163).

2 L’énonciation éditoriale « participe activement de l’élaboration des textes. En d’autres termes, elle convoque une poétique de l’“image du texte”. Située à l’articulation du symbolique et du politique — de la croyance—, du matériel et du textuel, l’énonciation éditoriale fait partie de ces processus privilégiés qui font que les idées deviennent — aussi— des forces agissantes dans la cité. Quelle qu’en soit l’histoire, la situation ou le “contenu”… il n’est pas de texte qui, pour advenir aux yeux du lecteur, puisse se départir de sa livrée graphique. » (Souchier, 1998, p. 138).

3 « On voit bien comment, entre le périodique et le journal, ce sont deux régimes de matérialité, et deux régimes de mise en archive différente, une première matérialité, celle du périodique, qui est faite pour disparaître et être renouvelée chaque jour, et une autre matérialité, celle du livre, et je reprendrais la belle formule d’Anne ZALI ce matin, « une machine à inscrire le temps dans l’espace. » (Wrona, 2010).

4 « Donc ces supports du savoir se multiplient sous nos yeux, pratiquement chaque année : je possède un Ebook, un Reader Sony vieux de deux ans, il est déjà obsolète, parce qu’en se multipliant, et cela c’est très clair, ils s’éliminent peu à peu. […] On ne peut plus regarder un cd- rom des années 1990, on ne peut plus consulter un logiciel vieux de 15 ans mais s’il est imprimé en français nous pouvons toujours lire un incunable du xve siècle, et nous en avons fait l’expérience, on peut le lire, lentement certes, quelquefois il est imprimé en lettres gothiques mais on peut le lire : il y a là une permanence que pour l’instant le numérique ne nous offre pas. » (Carrière, 2010).

5 Pour une explication détaillée des supports formels, matériels figurés et erghodiques, voir Pignier et Drouillat (2008, pp. 57–121).

6 Selon les recommandations d’Isabelle Klock-Fontanille, philologue, nous mentionnons le « h » issu de « hodos » en deuxième partie du mot « erghodique » pour que la source étymologique soit reconnaissable. Le concept provient de Aarseth (1997). Le concept de principe erghodique nous paraît plus pertinent que celui de principe de navigation, ce dernier renvoyant métaphoriquement à une pratique et à un imaginaire d’exploration présents via les icônes ou les logos de certains moteurs de recherches ou « explorateurs » mais pas forcément adéquats à la représentation de tous les dispositifs proposés pour parcourir un texte.

7 Nous reprenons des travaux de Stéphane Caro-Dambreville les critères et d’ indicateurs de volume et de repérage spatial (Caro-Dambreville, 2007).

8 http://www.lasourisquiraconte.com/content/12-qui-sommes-nous

9 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

10 Cf. le texte de ArroBOX, Camif Collectivités, HP, Intel, Neo, Netop, Promethean, Quadria, « Les maires, maîtres d’œuvre de la classe de demain », in « L’école numérique, le rôle du maire, » p. 3.

11 Dominique Wolton écrit à propos des idéologies technicistes : « Ce que je critique ici c’est l’idéologie technique, une parmi d’autres, qui consiste à attribuer un pouvoir normatif, excessif, aux techniques de communication, pour devenir le principal facteur d’organisation et de sens de la société ». (Ibid., p. 41).

12 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

13 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

14 Cet extrait de l’application est utilisé à titre de citation.

15 Media software « is application software for accessing, creating, distributing, and managing (or “publishing”, “sharing”, and “remixing”) media content ». (2011, p. 12).

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Table des illustrations

Titre Fig. 2. Impression-écran du « livre interactif » Antiproblémus veut sauver le monde9
URL http://journals.openedition.org/signata/docannexe/image/924/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 84k
Titre Fig. 3. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or12
URL http://journals.openedition.org/signata/docannexe/image/924/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 96k
Titre Fig. 4. Impression-écran du « livre interactif » Boucle d’or. Activation de la fonctionnalité « Syllabes »
URL http://journals.openedition.org/signata/docannexe/image/924/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 96k
Titre Fig. 5. Impression-écran de l’application gratuite V.1. Fables Jean de La Fontaine13
URL http://journals.openedition.org/signata/docannexe/image/924/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 76k
Titre Fig. 6. Impression-écran de l’application payante V.2.
Légende Les 12 livres des Fables de Jean de La Fontaine réalisée par la société Soreha14
URL http://journals.openedition.org/signata/docannexe/image/924/img-5.jpg
Fichier image/jpeg, 115k
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Pour citer cet article

Référence papier

Nicole Pignier, « La transposition des textes sur papier vers les supports numériques mobiles : Quels enjeux sémiotiques ? »Signata, 3 | 2012, 251-272.

Référence électronique

Nicole Pignier, « La transposition des textes sur papier vers les supports numériques mobiles : Quels enjeux sémiotiques ? »Signata [En ligne], 3 | 2012, mis en ligne le 30 septembre 2016, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/signata/924 ; DOI : https://doi.org/10.4000/signata.924

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Auteur

Nicole Pignier

Nicole Pignier est maître de conférences à l’Université de Limoges où elle enseigne la sémiotique du design numérique. Elle est responsable de la Licence Professionnelle Webdesign sensoriel et stratégies de communication en ligne. Chercheur au Centre de Recherches Sémiotiques de l’Université de Limoges, N. Pignier a publié entre autres Penser le webdesign. Sociale expérience du webdesign en collaboration avec Benoît Drouillat en 2008, De l’expérience multimédia. Usages et pratiques culturels, paru en 2009. Elle a co-dirigé avec Michel Lavigne le no 32 de la revue MEI, intitulé « Mémoires et Internet », paru chez L’Harmattan en janvier 2011. Elle a co-dirigé avec Eleni Mitropoulou le dossier no 1 de la revue Interfaces numériques intitulé « De l’interactivité aux interaction(s) médiatrice(s) » paru chez Lavoisier en février 2012.

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